Você se diz cristão, mas duvida da Bíblia, ou de partes dela?
O que o Senhor disse sobre as Escrituras (Antigo Testamento)?
"E aconteceu que, indo eles falando entre si, e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles. [...] E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. [...] E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha
que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e
nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para
compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:15,27,44-45)
Logo,
se você crê em Jesus como Senhor e Salvador, então deve reconhecer o
Antigo Testamento ("lei de Moisés, profetas e Salmos"), que apenas
testifica dEle próprio.
Mas e as epístolas de Paulo? Não tem coisas que são só opiniões dele, ou costumes da época?
Vamos ver o que o apóstolo Pedro tem a dizer sobre os escritos inspirados do apóstolo Paulo:
"E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição. " (2 Pedro 3:15-16)
Pedro
(um judeu que, não fosse a revelação do Espírito Santo, reconheceria
somente o Antigo Testamento como Escrituras) chama os escritos de Paulo de Escrituras,
colocando-os no mesmo patamar do Antigo Testamento. Ele também chama de "indoutos e
inconstantes" aqueles que torcem os escritos de Paulo, o que os leva à
sua própria perdição. Portanto, leia a Palavra com o discernimento do
Espírito Santo em vez de julgá-la com base na sua própria opinião ou na opinião de certos teólogos
que tem por aí. Você não quer ser chamado por Deus de "indouto e
inconstante", não é mesmo?
Vamos pegar como exemplo a primeira epístola aos coríntios,
que é uma das cartas de Paulo mais rejeitadas pela cristandade em geral. Logo em seu início, o apóstolo deixa claro que as doutrinas (ensino) contidos na epístola não são destinadas somente aos crentes de Corinto:
"Paulo
(chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão
Sóstenes, à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em
Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso." (1 Coríntios 1:1-2)
Parece que o Espírito Santo previu que os ensinos desta epístola seriam amplamente rejeitados. Repare que que o apóstolo enfatiza "todos os que em todo o lugar", o que descarta a ideia de que esta epístola foi escrita especificamente para os coríntios e no contexto da época. A rejeição por parte da religião não é sem razão. Logo no primeiro capítulo são condenadas as seitas (divisões) e denominações ("está Cristo dividido?") (vv. 10-13). Mais adiante, a sabedoria humana é chamada de aniquilada e fraca (vv. 18-31), em contraste com as soberbas faculdades de teologia e seus títulos honrosos, como "doutor em divindade". No capítulo 2, Paulo diz que "sua pregação não consistiu em palavras persuasivas de sabedoria humana" (v. 4), diferente dos soberbos e "sábios" pregadores e "filósofos cristãos" que vemos hoje em dia. O capítulo 5 ensina que não devemos nos associar com aqueles que se dizem irmãos mas, de alguma maneira, estão dando um mal testemunho, pois "um pouco de fermento faz levedar toda a massa" (v. 6). O capítulo 8 nos fala sobre escandalizar, algo muito comum dentro da cristandade (ou você acha que a gritaria e o alvoroço de certas "igrejas" não é um escândalo?).
O capítulo 10 nos fala que não podemos estar em comunhão à mesa do Senhor e ao mesmo tempo estarmos associados a práticas que estão em desacordo com a Palavra. O capítulo 11 nos fala da cobertura para cabeça, tanto em relação aos homens quanto às mulheres, ao orar e profetizar (falar sobre a Palavra de Deus), e também sobre a ceia do Senhor. Ele também enfatiza sobre contendas sobre o assunto: "Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus." (1 Coríntios 11:16). O capítulo 12 fala dos diferentes dons, que são dados por Deus à igreja, e não alcançados por algum cargo ou faculdade teológica. O capítulo 14 ensina a ordem de Deus para as reuniões da igreja, onde não encontramos nenhum tipo de clero ou preletor especial, mas sim "falem dois ou três profetas, e os outros julguem", enfatizando que "se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor" (1 Coríntios 14:37).
Enfim, com tanta coisa que vai contra a religião humana, não é de admirar que esta epístola seja tão rejeitada pela cristandade atualmente.
Mas o que Jesus disse não é mais importante do que as epístolas?
Vamos deixar o próprio Senhor responder:
"Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito." (João 14:26)
Você crê que as epístolas foram inspiradas pelo Espírito Santo?
A quem são dirigidas as epístolas afinal?
As
cartas dos apóstolos são destinadas diretamente à igreja, o corpo de
Cristo, composto por todos os que são salvos pela graça somente, pelo
Seu sangue derramado na cruz (perceba que a maioria começa com "aos santos...", "aos irmãos..."). Tais escritos são chamados de doutrina
(ensino) dos apóstolos, destinados especialmente ao ensino daqueles que
são membros do corpo de Cristo.
"E [os crentes, no princípio] perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações." (Atos 2:42)
A doutrina dos apóstolos é também o fundamento sobre qual a igreja é edificada, tendo Cristo como pedra de esquina:
"Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina" (Efésios 2:19-20)
"Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu [Paulo], como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo." (1 Coríntios 3:10-11)
Logo, se você rejeita a doutrina dos apóstolos (o fundamento dos apóstolos), está rejeitando também a Cristo, pois Ele próprio é o fundamento.
Aos
apóstolos (especialmente Paulo) foi revelada a dispensação da graça de
Deus, ou da igreja, que era até então um mistério não revelado no Antigo Testamento.
Com isso a Palavra de Deus foi completada, não havendo nada mais para
ser revelado além do que temos na Bíblia hoje em dia:
"Regozijo-me
agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das
aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja; Da qual eu estou
feito ministro segundo a dispensação de Deus, que me foi concedida para
convosco, para cumprir [OU COMPLETAR, verifique outras traduções] a palavra de Deus;
O mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as
gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos [crentes]; " (Colossenses 1:24-26)
Portanto,
esqueça a história de pessoas recebendo revelações de Deus exclusivas
nos dias atuais, os supostos "profetas". O Espírito Santo não revela
nada que vá além do que está na Bíblia, e muito menos do que vai contra
ela.
Para finalizar, o que o Senhor Jesus disse de quem não confia em Sua Palavra?
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou. " (João 14:23-24)
Será
que você ama o Senhor Jesus? Se você O ama, então confia na Palavra,
certo? Ou prefere confiar na sua própria opinião ou na opinião do
"pastor" ali da esquina? A quem você realmente ama?
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